جنبه های فرهنگی سیب
در باورهای پیش از مسیحیت قبایل آلمانی
در اساطیر اسکاندیناوی، الهه ایدون، نگهبان سیب‌هایی است که به خدایان جوانی ابدی می‌بخشد، همانطور که در کتاب منثور قرن سیزدهم ادا توسط استوری استور لوسیون توضیح داده شده است.
هیلدا الیس دیویدسون، محقق انگلیسی، سیب را به اعمال مذهبی در بت پرستی ژرمنی نسبت داد که بعدها به بت پرستی قبایل اسکاندیناوی تبدیل شد. او اشاره می کند که چندین سطل سیب در یک قبرستان کشتی در نروژ پیدا شده است، و میوه و آجیل (توصیف شده در Skaldzkaparmal، Edon، تبدیل به آجیل) در گورهای اولیه آلمانی در انگلستان و جاهای دیگر در جاهای دیگر در قاره اروپا یافت شده است. جایی که ممکن است معنایی نمادین داشته باشند، و در جنوب غربی انگلستان بلوط ها هنوز به عنوان نماد باروری شناخته می شوند.
دیویدسون ارتباط بین سیب و روکش را توضیح می دهد و به عنوان مثال هدیه یازده "سیب طلایی" را برای ابراز عشق خود به هیرودیس زیبای اسکنر - پیام آور خدای بزرگ روکش ها، فریر - در اشعار 19 و 20 بیان می کند. بندهایی از کتاب کلمات اسکنر. دیویدسون همچنین به ارتباط بیشتر بین باروری و سیب در اساطیر نورس در فصل 2 حماسه ولسونگا اشاره می کند. هنگامی که پادشاه ریریر برای فرزندی از اودین دعا می کند، فریگ، الهه زایمان، سیبی را برای او می فرستد و قاصد فریگ (با مبدل به صورت کلاغ) سیب را در دامان پادشاه می اندازد که او روی الاغی می نشیند. همسر ریدر پس از خوردن یک سیب، حاملگی شش ساله ای را تجربه کرد و در نتیجه پسرشان ولسونگ با سزارین به دنیا آمد.